對大多數人來說，這個過程會導致和平和感恩的死亡
當一個垂死的人接觸到自己的死亡率並開始為死亡做準備時，她可能會使用生命評估或生活調和來尋找關閉和完成感。
生命評估並不遵循可預測的模式，也不會有兩個人以同樣的方式體驗生命和解。 也就是說，人生回顧有五個共同階段，有助於理解：表達，責任，寬恕，接受和感謝。
表達
對即將到來的死亡來說，對大多數人來說是非常困難的。 當一個垂死的人在DABDA應對階段中移動時，很多表達需要表達的情緒。 憤怒往往是大部分時間的主導情緒。
對於垂死的人來說，表達他們感受到的任何情緒都很重要。 表達強烈的感情並釋放憤怒對尋求和平至關重要。 如果一個垂死的人有完全的表達自由，那麼在情感和精神層面上的真正治愈是可能的。
一個垂死的人可能需要明確的許可來表達他們的憤怒。 她可能會擔心，通過表達自己，她會疏遠親人。 她可能會對更高的權力感到憤怒，並為這些感覺感到羞愧。 通過表達憤怒的情緒 - 疾病，不公平的世界或更高的權力，一個垂死的人正在為和平和接受做準備。
責任
當垂死的人回顧他們的生活時，他們開始意識到他們如何在發生的一切中發揮作用。 他們意識到他們的行為，思想和生活是他們自己的責任。 大多數人將其描述為一種自由體驗。 他們知道他們不應該為自己的疾病而負責，死亡並不意味著他們在某種程度上失敗了。
這種責任的實現有助於垂死的人接受他們生活中發生的一切，並為未來做好準備。
饒恕
當有人經歷真正的寬恕時，他們會擺脫傷害和痛苦的束縛。 寬恕不是接受錯誤的行為。 寬恕是關於選擇放棄讓我們無法平靜生活的傷害和怨恨。
一個垂死的人可能容易原諒別人過去的傷害，但可能很難寬恕自己。 他可能想知道其他人是否真的可以原諒他的錯誤，無論大小。 他可能會花一些時間請求別人寬恕，要求更高的權力來寬恕，並為傷害他的人提供自己的寬恕。
Ira Byock博士在他的著作“四件最重要的事情”中討論了大多數人在死前說的最重要的事情：“謝謝你”，“我原諒你”，“你會原諒我嗎？”，我愛你。” 四個短語中的兩個是關於寬恕的，強調在我們死前提供和接受它是多麼重要。
有些人會選擇死而不敗，這是一個有效的選擇。 許多其他人選擇通過提供和接受寬恕來促成內心的平靜。
驗收
接受是DABDA應對死亡理論的最後階段，也是人生回顧的重要組成部分。 我們似乎已經失去了死亡是一個自然過程的現實，這個過程將會發生在我們每個人身上，而是直接選擇對抗死亡直到最後。 當一個垂死的人接受他們的死亡是不可避免的，他們不會放棄生命，而是讓生命的自然秩序完成它的循環。
我們不必將我們接受的現實看作是現實，而是接受生活確實完成，這是走向和平的重要一步。 正如一名勞動婦女不能停止送嬰兒一樣，最後的死亡過程一旦開始就不能停止。
當一個垂死的人能夠接受他們不可避免的死亡時，他們會開放自己，在最後的日子裡體驗和平與滿足。
感謝
在經歷完整生命評估的其他方面之後，垂死的人往往會對他們的生活經歷極度的感激。 他會感謝他生命中的人們; 他有過的經歷，無論好壞; 如果他相信一個更高的權力，他可能會感激他的生命。 他可能會向他的朋友和親人表示感謝，並感到非常高興。 這就是我們希望的大部分希望，我們有一顆快樂的心和一份和平的精神。